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Un descubrimiento reciente ha puesto de manifiesto que nuestros ancestros no tenían reparos en mezclar trabajo con el placer. El juguete sexual más antiguo del mundo era también una herramienta hecha con piedra para encender fuego, según explicaron los arqueólogos responsables del hallazgo.
Se trata de una piedra con forma fálica de alrededor de 30.000 años de antigüedad, que fue encontrada hace poco en las cuevas Hohl Fels de Tubinga (Alemania) junto a otros utensilios.
Los expertos descartan que la elaboración de ‘consoladores’ como éste en los pueblos prehistóricos fuera algo habitual (tampoco lo son las representaciones de la masculinidad), lo que confiere mayor importancia al hallazgo, ya que es difícil encontrar un vestigio de juguete sexual como el descrito, según cuentan en Fox News.
Mide 20 centímetros de largo. Tiene una serie de anillos tallados en su superficie y el extremo pulido. Será expuesto en el museo Blaubeuren.

Ante la posibilidad de una ley que permita a personas del mismo sexo ser ‘matrimonio’ y vivir profundamente el amor y la sexualidad, entendemos que aprobarla, acompañarla y profundizarla nos pone en el camino del Evangelio de Jesús”.
El texto, escrito por el sacerdote Nicolás Alessio y respaldado por otros 15 clérigos en ejercicio, asegura que “Jesús nunca fijó una doctrina cerrada sobre el matrimonio, sino que simplemente siguió las costumbres de su época y avanzó en reconocer y defender de una manera especial a las mujeres, en un contexto social machista y patriarcal”.
En ese sentido, Alessio manifestó también el derecho de las parejas de igual género a adoptar niños: “Los que no quieren que el matrimonio gay adopte es porque en el fondo consideran que son enfermos, parten de ese prejucio, entonces, lógicamente, nadie le daría niños a una pareja de enfermos” y cuestionó que si se parte “de la bse que son personas tan normales como vos y como yo, ¿por qué no van a poder adoptar?”.
El sacerdote remarcó su discrepancia con quienes repudian la modificación de la ley de matrimonio: “El punto clave está en que en el fondo ellos consideran a la homosexualidad como una enfermedad y no como una manera diversa de relacionarse”.
Así lo manifestó en el texto, en el que afirma que entienden a la homosexualidad “como una manera distinta, diferente, diversa de vivir la sexualidad y el amor” y prosigue: “Citar la ‘ley natural’ para oponerse a esta legislación es sólo una posición fijista, dura, congelada de la realidad pretendida como ‘natural’, sin entender los complejos procesos naturales.